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山门，老规矩跳门槛出去，还要倒转来跳出去，以前老规矩很严。 禅堂里有个比丘有了神通，他忽然高兴，半夜了，大家坐到半夜，那个时候都过午不食。他看邻单坐的，看看这位师兄肚子饿了， “你想吃东西吗？”已经十二点了，过了子时，可以吃了。 “没有东西吃。” “那简单，厨房里头有锅巴”。 虚云老和尚是严厉执行（持午），这讲的不是虚云老和尚的事。有些大和尚严厉执行过午不食，厨房的锅巴都锁起来，怕人家偷吃...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133349817.html
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节食防病治病长寿之法，丝毫不意味着吃得越少越好。正确的做法是， 每餐可吃八分饱。 佛教还提倡饮食按时。原始佛教徒讲究饮食有时，尤其是严格执行“持午”，出家和尚讲究过午不食。佛陀有过午不食之说，谓避...久坐，二食不节，三多愁忧，四疲极。五淫欲，六嗔恚，七忍大便，八忍小便，九制上风(指哈欠、喷嚏之类)。”又云： “一不应饭为饭，二为不量饭，三为不习饭，四为不出生，五为止热……”其中应饭为饭，亦谓不随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411464571.html
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佛教徒“过午不食”，因而，需要有一种既符合佛教规戒，又能消 除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养。茶 叶中各种丰富的营养成分，提神生津的药理功能， 使它成了僧侣们最理想的饮料。古人认为茶有“三 德”：一是驱睡魔，坐禅可通夜不眠；二是满腹时 能帮助消化；三是“不发”，能抑制各种欲望。所以，饮茶最符合佛教的生活方式和道德观念。 中国佛教禅宗与茶的关系尤为密切。禅宗在初唐时期开始兴盛，随着禅宗的盛行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441871568.html
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午餐、晚餐，广东人更甚，晚上还吃宵夜，这就过份了，印度的外道苦行不食自饥，就是不及，所以无过限无不及名之谓中，食饭合符中道，过中不食与佛看齐，事事与佛看齐便是中道的斋体。
佛在世的时候根本没有时钟，插一枝竹在地，日影不斜便称中午，所以称过中不食，又名过午不食，午时不过名之为中。
过午不食，心里很恬静，减少妄想、减少欲念、减少昏沈、增加辩才、很容易入定，原来过中不食之戒有如是美好功德，合符中道，与...
佚名
|论坛精华|
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做饭的典座，就连清扫厕所的净厕也干了半年多。与此同时，习规矩，学礼仪，练唱念，参禅打坐，修性习定，道业日隆。而且，亲近善知识，请益求教。自觉严守戒律，恒持过午不食，进而每日一餐，以至每日仅食粥一盂。这些...，内有毒龙为害民间。唐建中四年（783），福州府知府裴胄礼请灵峤禅师登山，在潭边拜诵《华严经》，毒龙遂不为害。裴胄即奏报朝廷在潭边建台，赐名“华严台”。到五代梁开平二年（908），闽王王审知派人填...
佚名
|哲理故事|
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，尼姑答一句，问答完后，活佛郑重宣布：“从现在起，你们是受戒的人了！”然后尼姑跪拜三次，接受活佛摸顶，尼姑给活佛献礼物。
每个尼姑都要想一个法名。受戒后，7天内过午不食，只喝点酥油茶。每天...吃喝，宴请一天的可以得到“顷则”的名分，宴请两天的可以得到"齐泽古雪"的名份，取得这两种名份的尼姑，可以不参加集体念经，免除一切劳役。除请吃喝外，视家境情况，新来的尼姑还要给尼庵或送陶壶、或送青稞、或...
佚名
|西藏密宗|
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戒甚严，每日只吃早午二餐，且过午不食；衣无过三件，寒冬亦如是。他遗下的一件百衲衣，有224个布丁，皆亲手自补，马一浮曾挽诗云：“苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。”他著成《四分律比丘戒相...终身护法。
弘一法师是重兴南山律宗的第十一代祖师。他对日军侵华极为愤慨，说道：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，自揣不如一只狗子！”曾书写“念佛不忘救国，...
佚名
|圆寂|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09311830546.html
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比丘。佛陀也鼓励比丘住阿兰若处。阿兰若是指远离城市喧闹的闲静处，一般指山林旷野中。人生活在大自然的环境中，身心自然容易放松，内心就会变得清净。 过午不食的修行，也是一种很好的教育。过午不食，省得许多...过午不食。过午不食，既能省去食的欲望，也能减少性的欲望。这样的话，内心显然会清净许多。 出家人每个人的身体素质不同，根机不同，佛教的教育也不能千篇一律。能够适应四依或头陀的生活方式的人毕竟只是少数的。...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239905.html
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献礼物。每个比丘尼都要想一个法名。受戒后，七天内过午不食，只喝点酥油茶。每天清早起来第一件事就是在佛像前跪下，默念三十六条戒律，逐条反思后，祈祷道：“到今天太阳升起之前，我处处遵守了戒律。如 果有...可以不参加集体念经，免除一切劳役。除请吃喝外，视家境情况，新来的比丘尼还要给尼庵或送陶壶、或送青稞、或送酥油、或送卡垫等供奉。 如果规范不识字，新来的比丘尼还要请一位经师，教她读经。先学藏文，然后学“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425440969.html
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宗法则，只是在经典中杂乱选出一些真言，无有伦次，只由于真言宗造中国汉地久已失传，于是不别是非地遵行而已。除了早晚二殿外，僧众于每日早斋和午斋时，要依《二时临斋仪》以所食供养诸佛菩萨，为施主回向，为众生发愿，然后方可进食。至于晚餐，因为佛原制定过午不食，佛教传入中国，因时宜不同，没有实行乞食。同时有些地方需要劳动，故晚餐亦吃（健康与习惯）。但不须念供。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174143218.html